الأستاذ بديع الرحمن: على سطح الحرم المكي

 

على سطح الحرم المكي
الأستاذ بديع الرحمن
 
أفي المنام أرى أمامي بيتا بناه إبراهيم
وابنـــــه إسمعيــل ورجــــــــال الجرهم
أم في السكــــــــران خيـل لي أول بيت
وضع الله ببكـــــة في الزمن القديـــــــم
أم صحوت فقمت أمــــــــــام الكعبــــــة
فيــــــا عجبـــــــــــا من جلالها الكــــريم
كـــــــــــم زاد الشـــــــوق في المطوفيـن

طوافــــــــا حـــول البيت العظيـــــــــــم
كــــــــم وددت أن أكون أحــــدا منهـــــم 
وها أنا موجــــــــــود بين الزحــــــــــــام
كــــم تمنيت أن أســــــــأل الله نعمـــــــا
وها أنا واقف خبط الحواس أمام الكريم
مـــــاذا حدث بي إذ خـــــلا الشعــــــــور
وجننت بمعرفة عظمــــــة الرب العظيم
فدفعت نفسي أن أكون عبـــــدا شكـورا
وأطلب ما يطلب الرجــــال ذوو المـرام
فآثرت سؤال الجنــــــة بغير حســــــاب
من الله تعالى ذي الجــــــــلال والإكرام
ولم أرض العكوف هنــــاك وحيـــــــــدا
فادخلني الجنـــــــة وأهلي مع الكـــرام
وكيف أسكــن هنـــــــــــاك بدون بنتـي
يا لقلبي في غفران وجــوار الرحيـــــم
 
12/11/2010 م

الأستاذ بديع الرحمن: قلبي يتدفق بذكراكِ

 

قلبي يتدفق بذكراكِ
الأستاذ بديع الرحمن
 
قبر سلمى في مغــــرب المقـــــــابر

ومرور القطار بجانبها يخلل سباتها
مررت مـرارا بجــــــانب قبــــــــرها

فوجدته صـــامتا وهي في نؤومهـا
فسلمت عليها وحاولت استيقاظهـا

فرأتني ســــــاكتة بدون جوابهــــــا
تحيرت من تغيــــــــــر عادتها وإنها

 لم تكن كــــــــذاك طول حيــــــاتها
أجابتني دائمـــــــــا حينمـــا دعوتها             

وشاركتني في حواري بدون ترددها
ولو أنني أعرف أنهــــــــــــا أصبحت            

ترابا من الترب فكيــــــــــف إجابتها
فـالأب الحــــــــــزين لا ينســـــــــى                  

ولو لمحـــــــة عن بشاشة صورتهـا
فأحـــاول كل ليــــــــــلة أن أراهــا                

في المنام لكن أتعجب من فقدانها
وما الحيــــــــاة إلا مملوئة بالرزايا            

وما أثقل لأب يحمـــــل غيــــــابها
لا أدري كيف أتلذذ مرح العيش         

ولو تصعد الزفرات في تفتيشها
أودي جميع الفـــــــرائض من الراد           

ويظن النـــــــــــاس كيف نسيتهـــا
كل شيئ تركت من الثمين والبخيس      

يؤذينــــي ويردني إلى ذكـــــــراها
ادخرت كتبها من دراســــة بدايتها         

 كما أحتفظ بالمؤدة كـراستهــــــــا
إذا أدخل المرحــــاض أمعن النظر        

إلى البرش والمعجــــــون لأسنانها
وفي الخلوة أقوم أمــــام رسومها           

معلقة في الجدران أصغي هدافها
أبرز صورها من الطفــــــــولة إلى           

اختتام أيامها فتفيض عيني بعبراتها
وموقفــــي لا أدري كيـــــف أبيت           

  بجميع ذكـــراها خفيفها وثقيلها
وإذا تنظـــــف أمهـــــــــا فـراشها                 

في كل أسبوع تسيل العبرات من عيونها
وإذا تسوي ملبوســـاتها في ضوء          

الشمس أغمض عيني كأنني لم أراها
أودي الصلـــوات في حجــــــــــرتها

تحوم صورتها وتهاجم عليّ ذكراها

كم أنسى في قـــــراءة الســــــــور

وكم أسجد للسهو للكثرة في نسيانها

صدري يقلقل ويتفجـــر لغيــــــــابها

وأتألم الكآبد متفردا بدون إظهــارها

وقد تمهرت بتمثيـــــل العمــــــــران             

بين الأصدقـــــاء كأنني لم أحفلهــــا
كل الأقـــارب والزمـــــــــلاء يظنون            

حيــــــاتي مملــــوئة بســـــــــرورها
الشوكة التي تتحـــــــرج قلبي دائما          

لا أبدي عمقهــــــا ولا وسعتهــــــــــا
وحينمــــــــا أرتل "ولنبلؤنكم بشئي           

من الخوف"تطمئن النفس بطمأنينها
ويفيق السكــون آية "وما تشــاؤون

إلا أن يشاء الله" بمعناها ومغضاها

ولو يحيط بعلمي أن للموت ميعاد      

فما يحثني إلى تأجيلها للقيــــــاها
ولو أعرف أن الصبـــــــر جميــــــل 

لكن كيـــف يمكن أن أنســــــــــاها

الموت وذكراها تزيد خشيــــة الله           

في البرايا فهل تزيد شيئا في اشتياقها
أدعو الله بوسعة قبــرها وأستعيـذ 

من النار فاجعل رياض الجنة مسكنها

وسبّب يا ربي الغفــــران الوافــــــر

وأن أتوفى مع الأبــــــرار للُقيـــــــــــــــــاها

أبو الطيب المتنبي

أبو الطيب المتنبي

(٩١٥ – ٩٦٥ م)

تعريفه ومولده:

هو أبو الطيب أحمد بن حسين، المعروف بالمتنبي، من شعـراء المعــاني،وإمــام الطريقة الابتــداعية في الشعر العـــربي. وفّــق بين الشعــر والفلسفـــة. وُلد بكندة في الكوفة عام 915 م الموافق303هـ.

 

نشأته وتعليمه:

كان أبوه من سقــاة بالكوفة. سافر به إلى الشام منتقلا من البادية إلى الحاضرة يسلمه إلى المكاتب ويردده في القبائل، حتى توفي أبوه؛ وقد ترعرع ونال حظه من علوم اللغة والأدب فأخذ يضرب في الأرض ابتغاء للرزق واكتسابا للمجد.

 

ادّعاءه بالخلافة ثم بالنبوة:

كان منذ نشأته كبير النفس طموحا إلى المجد، فدعا إلى بيعته بالخلافة. فلما علمه والي البلدة حبسه، ثم أطلقه لقصيـــدة بعضها:                         

أ مالك رقي ومن شأنه    هبات اللُّجين وعتق العبيد

دعوتك عند انقطاع الرجا    ء والموت مني كحبل الوريد

ثم ادعى عام 323هـ بالنبوة في الشام، وقيل في بادية السماوة. وفتن بعض الناس بسحر بيانه. فلما اشتهر أمره قبض عليه لؤلؤ أمير حمص، فأوثقه ثم أطلقه بعد أن استتابه؛ وبذلك لقّب بالمتنبي.

 

عند سيف الدولة:

كان سيف الدولة في أنطاكية، فقدمه المتنبي عام 948م، فنال لديه حظوة كبيرة وصحبه في بعض غزواته وحملاته. وكانت تلك أطيب حقبـة في حياته. ولكنه لم يلبث فيها طويلا، فتوجه إلى دمشق، ثم إلى بغــداد ومكث فيها نحو سنة.

 

مقتله:

رمضان عام 965م كان في طريقه من واسط إلى بغداد، فعرض له بالصافية فاتك الأسـدي فقاتله. فقتل هو وابنه وغلامه. وتسبب لقتله قوله:

الخيل والليل والبيداء تعرفني    والسيف والرمح والقرطاس والقلم

 

المتنبي الشاعر:

هو من شعراء المعاني، وفق بين الشعر والفلسفة؛ وجعل أكثر عنايته بالمعنى. وأطلق الشعر من القيود التي قيده بها أبو تمام وشيعته، وخرج به عن أساليب العرب التقليدية. فهو إمام الطريقة الابتداعية في الشعر العربي.

 

خصائص شعره:

لقد حظى في شعره بالحكم والأمثــال، واختصّ بالإبداع في وصف القتــال، والتشبيب بالأعرابيـات، وإجــادة التشبيه، وإرسال المثلين في بيت واحد، وحسن التخلص، وصحة التقسيم، وإيداع المديح، وإيجاع الهجاء. لذلك كان شعره في كل عصر مددا لكل كاتب، ومثلا لكل خاطب.

 

نموذج من شعره:

كان فخورا بنفسه، فقال يفتخر:   

أنا صخرة الوادي إذاما زوحمت    وإذا نطقت فإنني الجوزاء

وكان ماهرا في المدح، فقال يمدح أبا علي هارون:   

وكذا الكريم إذا أقام ببلدة    سال النضار بها وقام الماء

وكان من كبــار الغزليين، فقـال في الغزل:   

مثلت عينك في حشاي جراحة    فتشابه كلتاهما نجلاء

كتبه: عبد المتين وسيم 

বদিউর রহমানঃ তাঁর দৃষ্টিতে আমি...

তাঁর দৃষ্টিতে আমি...  

বদিউর রহমান

লিঙ্গুইস্টিকের অধ্যাপক কিশোর কুমার রাড়হির ফোন। ও প্রান্ত থেকে হঠাৎ আমার ভূয়সী প্রশংসা শুনে কিংকর্তব্য বিমুঢ়। ফোনে কথা বন্ধ করে আমার ফ্ল্যাটে আসতে বললাম। বললেন, এখন তো আমি লেডি ব্রেবোর্ন কলেজের কাছে রয়েছি। জিজ্ঞাসা করলাম কোন সেমিনারে না বক্তৃতা করতে। বললেন, না শর্মিষ্ঠার জন্য অপেক্ষা করছি। শর্মিষ্ঠা ল্যাঙ্গুইস্টিকে এম এ । ডবলু বিসি এস করে রেভিনিউ অফিসার। কিশোর বাবু আমার লেখা ‘সবই মায়া’-র পুনরায় প্রশংসায় পঞ্চমুখ হয়ে উঠলেন। একজন বিদগ্ধ খ্যাতনামা অধ্যাপকের প্রশংসায় বড় কুণ্ঠিত হয়ে বাঁচার জন্য বললাম, আসুন না, সাক্ষাতে কথা হবে।

ঘণ্টা খানেক পর উনার পদধূলি আমার ফ্ল্যাটে। ঢোকা মাত্র আমার স্ত্রীকে বললেন, বৌদি আপনি ভাগ্যবান। দাদা কি সুন্দর লেখেন। আপনি ভাগ্য করে অমন রত্নধন পেয়েছেন। আমি বুঝলাম, এ আর এক ধরণের অতিরঞ্জন। আমার স্ত্রী ঐ স্রোত বাক্যে কর্ণপাত না করে কিশোর বাবুকে বসতে বলে উঠে চা বানাতে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। যখন চা দিতে এলেন কিশোর বাবু আবার বললেন, দাদা খুব সুন্দর লিখেছেন। আপনাদের মগলাম্পুর ও শক্তিগড়ের তাঁতখণ্ড দেখার ইচ্ছে রইল। আর গদা চাচাটা কে? তবে যাই বলুন, আরবি সাহিত্যের লোক হয়েও বাংলায় কি সুন্দর লেখেন। সত্যি বলছি, দাদাকে আমি নানা কারণে ভালোবাসি। লেখালেখির জন্য মনে হচ্ছে দাদা আমার রত্নধন।

গল্পগুজব করে উনি চলে গেলেন উপরে তাঁর ফ্ল্যাটে। স্বভাবসিদ্ধ ধারায় আমাকে বকুনি দেওয়া থেকে বিরত থাকার অস্ত্র হিসেবে ঐ শব্দটা ব্যবহার করে বাঁচতে চেষ্টা করলাম কয়েক বার। বললাম, অতি গুণীজন রত্নধন বলেছেন। আর তুমি আমার প্রাপ্য মর্যাদা দিচ্ছ না। প্রথম দুয়েক বার ওষুধে কাজ হল। দ্বিতীয় দিনে একই অস্ত্র প্রয়োগ করলে উত্তর এলো, উনি ভুল বলেছেন। তুমি বাস্তবে গোবরধন। আমার গর্বের ফানুস এক লহমায়...।   

১০ মে, ২০১৮।

আব্দুল মাতিন ওয়াসিমঃ ওদের বিবাহ বার্ষিকী

ওদের বিবাহ বার্ষিকী

আব্দুল মাতিন ওয়াসিম

ঘুম থেকে উঠেই গতর মোচড়াতে মোচড়াতে রফিক পূব-দেয়ালের দিকে তাকাল। দেয়ালের বুকে ঈষৎ ঝুলে থাকা কাঁচবিহীন ঘড়িটায় তখন সকাল ছ’টা। রাহানুমা অনেক আগেই বিছানা ছেড়ে রান্না ঘরে গেছে। আলোকচুলোয় সেমটা ঘুসি দিয়ে কোন রকমে আগুনটা জ্বেলেছে। রফিক যাতে দুটো ডাল ভাত খেয়েই কাজে বেরোতে পারে।

সকাল বেলা কলতলায় একটু বেশি ভিড় হয়; তাই রফিক লুঙ্গিটা হাতে নিয়ে নীমের দাঁতনটা চিবোতে চিবোতে পুন্যাদীঘির দিকে হাঁটতে লাগলো। মাঝে মুদি দোকানি হুচেনের সাথে তাঁর দেখা। হুচেন কোন রকম কুশল জিজ্ঞাসাবাদ ছাড়াই বলল- হা মামু, গত মাসের টাকাটা কুনদিন দিবু তে? আইজকা না আগস্টের পাঁচ তারিখ বো।  

রফিক প্রতি মাসে দশ তারিখের মধ্যে মুদির বকেয়া টাকা মিটিয়ে দেয়। এখনো পাঁচদিন তাঁর হাতে আছে। সে-কথা হুচেনকে বলে সে এগিয়ে গেল পুকুরের দিকে। ঘাটে বসে ঝামা দিয়ে পা ঘোষতে ঘোষতে তাঁর মনে পড়ে গেল।  

এক বছর আগে আজকের দিনেই সে বিয়ে করেছিল তাঁরই মত এক গরীব ঘরের মেয়ে রাহানুমাকে। অভাবের সংসার। বেশ আঁটোসাঁটো। খুব কষ্ট করে সাজিয়ে তুলেছে দু’জনে মিলে। রাহানুমাও ওকে খুব ভালোবাসে। যখন রিকশা নিয়ে বাড়ি ফেরে ওর জন্য গোছলের পানি তুলে দেয়। মাঝেমাঝে সেও তুলে দেয়। বাড়িতে কারেন্ট নাই,খেতে বসলে পাখা দিয়ে বাতাস করে। গরমের রাতে দু’জনে অদল বদল করে পাখা দিয়ে বাতাস করে। ভবিষ্যৎটাকে সাজানোর গল্প করে, স্বপন দেখে। আর গল্প করতে করতে এক সময় ঘুমিয়ে পড়ে।  

সকালে আবার বের হয় তাঁর ময়ূরপক্ষী নিয়ে। তাঁর রিক্সায় তাঁর মতো বয়সী কলেজ-ভার্সিটির পড়ুয়ারা ওঠে; নিজেদের মধ্যে কত রকমের গল্প করে। রফিক সব শুনে আর ভাবে, তাঁর জীবনটা যদি এরকম হতো! কখনো প্রজাপতি যুগল ওঠে; একে অপরকে চকলেট খাওয়ায়, আইসক্রিম খাওয়ায়। রফিকেরও মন চায় একটা আইসক্রিম কিনে রাহানুমার সাথে ভাগাভাগি করে খেতে! অনেক সময় স্বামী-স্ত্রী ওঠে; সংসার সাজানোর গল্প করে। প্ল্যান করে, কীভাবে এবারের বিবাহ বার্ষিকীর অনুষ্ঠানটা করবে। কাকে কাকে নেমন্তন্ন করবে, ইত্যাদি। রফিকেরও ইচ্ছা জাগে, বউকে নিয়ে এমন কোন রিক্সায় চেপে বাজারে যাবে। দু’জনে মিলে কেনাকাটা করবে। হ্যারাকিন জ্বালিয়ে তো রোজ ভাত খায়; একদিন না হয় মোমবাতি জ্বালায় রাতের বেলা ট্যাংরা মাছের ঝোল-ভাত খাবে! কিন্তু যেখানে নুন আনতে পান্তা ফুরোয় সেখানে ক্যান্ডেল লাইট-ডিনার আর ম্যারেজ অ্যানিভার্সারি শব্দগুলোর সঠিক উচ্চারণও তো দূর-অস্ত...!   

কিন্তু, রফিক যে দমে যাবার ছেলে নয়! সে একটা মাটির ভাঁড় কিনেছিল। রোজ তাতে দু'চার টাকা করে জমাতো। দীঘি থেকে ফিরে সোজাসুজি ঘরে ঢোকে। মাটির ভাঁড়টা ভেঙে দেখে, তাতে আটশো পনেরো টাকা জমেছে। খেয়েদেয়ে বেরিয়ে গেল বাড়ি থেকে। যাবার বেলা বউকে বলে গেল, আজ ফিরতে একটু দেরী হবে। বউ বলল- ভালো করি থাকেন। সাবধানে রিক্সা চালাবেন। কারো সাথে ঝামেলাত জোড়াবানেন।

দিনভোর রিক্সা চালিয়ে সন্ধ্যা সাতটায় গেল মার্কেটে। এ-দোকান সে-দোকান ঘুরে অনেক শাড়ি দেখল। পছন্দও করল; কিন্তু দামে পোষাল না। অবশেষে মার্কেট থেকে বেরিয়ে ফুটের এক দোকান থেকে ছশ টাকায় একটা শাড়ি নিল। আর মোক্‌সু চাচার দোকান থেকে এক প্যাকেট বিরিয়ানি; সঙ্গে এক প্লেট ভুনা। ফেরার পথে মহল্লায় ঢোকার মুখটায় হুচেনের দোকান থেকে চারটা মোমবাতিও নিল সাথে।    

রিক্সা চালানোর সময় মাঝে মাঝে এই ফুটের দোকানগুলো দেখে তাঁর খুব রাগ হতো। এদের কারণে রাস্তা সংকীর্ণ হয়ে গেছে। ভিড় লেগে থাকে সব সময়। যাতায়াতে খুব অসুবিধা হয়। আজ ফেরার সময় সে ভাবছিল, এই দোকানগুলো যদি না থাকত,তাহলে তাঁর মতো গরীবদের কী কষ্টটাই না হত!  

বেশ ফুরফুরে মেজাজে বাড়িতে ঢুকল। অনেকদিন পরে রাহানুমাকে কিছু কিনে দিতে পারছে, ভেবেই তাঁর বুকের ভেতরটা খুশিতে দল খেতে লাগল। 

ঘরে ঢুকে হাত-মুখ ধুয়ে একটা ভালো লুঙি পরল। খানিকক্ষণ জিরিয়ে নিয়ে মেঝেতে মাদুরটা পাতল। একটা ভাঙা থালা উপুড় করে তার উপর মোমবাতি গুলো একটা একটা করে জ্বালিয়ে রাখল। দু’টো প্লেটে সমানভাবে বিরিয়ানি আর ভুনা বেড়ে দিয়ে বারান্দার দিকে গেল। একটু পরেই ফিরে আসল বাম হাতে কালো একটা প্যাকেট নিয়ে। ঘরে ঢুকে রাহানুমাকে বলল- এক বছর আগে আইজ্‌কার দিনত্‌ মুই তোক্‌ বেহা করি আনিছুনু। অভাবের সংসার, কিছুই দিবা পারোওনি; কুনোরকমে এই শাড়িটা আনিছু।      

রাহানুমা ছোটবেলায় বাবাকে হারিয়েছে। বড় ভাই বিয়ে করে আলাদা থাকে; দেখে না। মা-ই চেয়ে-মেঙ্গে, এ-বাড়ি ও-বাড়ি থালাবাসন মেজে রাহানুমাকে মাধ্যমিক পাশ করিয়েছে। পয়সার অভাবে আর ভর্তি করাতে পারেনি। তাই দেখেশুনে বিয়ে দিয়ে দিয়েছে। 

রাহানুমা এখন ষোড়শী। গায়ের রং একটু চাপা হলেও মুখে লাবণ্যের কোনো কমতি নেই। চোখ দু’টো টানাটানা। তার উপর আজকে হালকা কাজল লাগিয়েছে। রফিকের কথা শুনে এক লহমায় অতীতের কত কথা মনে পড়ে গেল তার। বাবা জন খেটে সংসার চালাত। সেখান থেকে দু’চারটে টাকা বাঁচিয়ে মেয়ের জন্য নতুন ফ্রোক কিনত...। রফিক তার হাতে শাড়িটা রাখতেই সম্বিৎ ফিরে পেল সে। ততক্ষণে দীঘল চোখের কোণ বেয়ে অশ্রুরা গাল অবধি পথ খুঁজে নিয়েছে। আর মোমবাতি আলোয় চিকচিক করছে সেই রেখাপথ। যেন গোধূলি আলোয় স্নাত কোনো মেঠো প্রান্তরে এক ছোট্ট নালা বয়ে চলেছে।   

কিছুক্ষণ পরে রাহানুমা উঠে ঘরের কোণে রাখা ট্রাংকটার কাছে গেল। শাড়িটা ট্রাংকে রেখে একটা প্লাস্টিকের থলে নিয়ে ফিরল। রফিক কিছু জিজ্ঞেস করার আগেই থলেটা রফিককে ধরাল। খুলে দেখে তো রফিক অবাক- এ কি! এ জামা তুমি পেলে কোথায়...?

রাহানুমা বলল- খালেক চাচার বেটাটা আছে না, বাব্‌লু। ওঁয় এইবার ক্লাস ফোরে। চাইর মাস হলি ওক বিকালে টিউশন পড়াছু। চাচি একশ টাকা করি দেয়। আর এক মাসের টাকা আগাম নিছু। কাইলকা চাচিই সাড়ে চাইরশ টাকা দি বাজার থাকি এইটা কিনি আনি দিছে।

বেশ কিচ্ছুক্ষণ দু’জনেই নির্বাক...। তারপর রফিক এক লুকমা বিরিয়ানি তুলে দিল রাহানুমার মুখে। রাহানুমাও তুলে দিল। কেক কেনার সামর্থ্য তাঁদের ছিল না। তাই মোক্‌সু চাচার এক প্যাকেট বিরিয়ানি আর হুচেনের দোকানের মোমবাতি দিয়েই সাজিয়ে তুলেছিল তাঁদের সাধের ক্যান্ডেল লাইট-ডিনার। তাঁরা যখন ভাগাভাগি করে বিরিয়ানি খাচ্ছিল, ঠিক তখনই টিনের চালার ফুটোফাটা দিয়ে ঠিকরে ঠিকরে ভেতরে ঢোকা চাঁদের আলোয় বিবাহ বার্ষিকীর এই ক্ষুদ্র আয়োজন অধিক উজ্জ্বল ও মনোহর হয়ে উঠেছিল।